chỉ ra mối quan hệ giữa người chăm và người việt ở thời kì bị đô hộ
K
Khách
Hãy nhập câu hỏi của bạn vào đây, nếu là tài khoản VIP, bạn sẽ được ưu tiên trả lời.
Những câu hỏi liên quan
TN
3
DT
4 tháng 5 2016
nguuời việt giúp Chăm đánh Hán
Người Chăm giup Viẹt Đánh Hán.......................có thếthôi mà ko bít
R
11 tháng 2 2018
- Người Chăm và người Việt có mối quan hệ chăt chẽ từ lâu đời.
- Các dẫn chứng:
+ Họ theo đạo Phật, có tục ăn trầu.
+ Họ biết sử dụng công cụ đồng, sắt và dùng sức kéo của trâu bò để cày, bừa.
+ Họ trồng cây ăn quả, khai thác mỏ, khai thác lâm thổ sản và phát triển nghề đánh cá.
+ Người Chăm và người Việt đều bị các triều đại phong kiến phương Bắc thống trị.
Chúc bạn học tốt -----~^ ^~-----
20 tháng 3 2018
*Tình hình kinh tế Chăm-pa từ thế kỉ II đến thế kỉ X :
- Kinh tế : chủ yếu là nông nghiệp trồng lúa nước, sử dụng công cụ bằng sắt và sức kéo trâu bò. Ngoài nông nghiệp thì các nghề thủ công như dệt, đóng gạch, xây dựng tháp, khai thác lâm thủy sản khá phát triển.
CA
21 tháng 3 2018
Người Chăm biết sử dụng công cụ bằng sắt và dùng trâu, bò kéo cày. Nguồn sống chủ yếu của họ là nông nghiệp trồng lúa nước, mỗi năm hai vụ. Người Chăm còn làm ruộng bậc thang ở sườn đồi, núi. Họ sáng tạo ra xe guồng nước để đưa nước từ sông, suối lên ruộng và từ ruộng thấp lên ruộng cao. Họ còn trồng các loại cây ăn quả (cau, dừa, mít...) và các loại cây khác (bông, gai...). Nghề khai thác lâm thổ sản (trầm hương, ngà voi, sừng tê...), làm đồ gốm khá phát triển. Cư dân sống ven biển, ven sông có nghề đánh cá.
Người Chăm thường trao đổi, buôn bán với nhân dân các quận ở Giao Châu, Trung Quốc, Ấn Độ. Một số lái buôn Chăm còn kiêm nghề cướp biển và buôn bán nô lệ.
Từ thế kỉ IV, người Chăm đã có chữ viết riêng, bắt nguồn từ chữ Phạn của người Ấn Độ.
Nhân dân Chăm theo đạo Bà La Môn và đạo Phật.
Người Chăm có tục hoả táng người chết, bỏ tro vào bình hoặc vò gốm rồi ném xuống sông hay xuống biển. Họ ở nhà sàn và cũng có thói quen ăn trầu cau.
Người Chăm đã sáng tạo ra một nền nghệ thuật đặc sắc, tiêu biểu là các tháp Chăm, đền, tượng, các bức chạm nổi...
Giữa người Chăm với các cư dân Việt ở Nhật Nam, cửu Chân và Giao Chỉ có mối quan hệ chặt chẽ từ lâu đời. Nhiều cuộc nổi dậy của nhân dân Tượng Lâm và Nhật Nam được nhân dân Giao Châu ủng hộ. Nhân dân Tượng Lâm và Nhật Nam cũng nổi dậy hưởng ứng cuộc khởi nghĩa Hai Bà Trưng.
NT
1
14 tháng 5 2022
REFER
- Từ xưa người Chăm và người Việt đều bị bọn đô hộ phương Bắc thống trị nên đã từng cùng nhau nổi dậy đấu tranh.
- Khi nhân dân Tượng Lâm nổi dậy giành độc lập thì nhân dân Cửu Chân, Giao Chỉ cũng hưởng ứng, ngăn cản quân xâm lược hán tiến vào đàn áp, tạo điều kiện thuận lợi cho thắng lợi của người Chăm
- Ngày nay, người Chăm là một bộ phận dân cư trong cộng đồng các dân tộc Việt Nam
19 tháng 12 2021
Đây là một quan hệ giữa hai nước phải nói là tri kỷ, là đồng minh, là đối tác chiến lược của nhau trong tất cả mọi lĩnh vực kể từ khi thiết lập quan hệ ngoại giao vào năm 1950 cho đến nay
29 tháng 7 2021
Tham khảo:
- Từ xưa người Chăm và người Việt đều bị bọn đô hộ phương Bắc thống trị nên đã từng cùng nhau nổi dậy đấu tranh.
- Khi nhân dân Tượng Lâm nổi dậy giành độc lập thì nhân dân Cửu Chân, Giao Chỉ cũng hưởng ứng, ngăn cản quân xâm lược hán tiến vào đàn áp, tạo điều kiện thuận lợi cho thắng lợi của người Chăm
- Ngày nay, người Chăm là một bộ phận dân cư trong cộng đồng các dân tộc Việt Nam
29 tháng 7 2021
Tham khảo:
- Từ xưa người Chăm và người Việt đều bị bọn đô hộ phương Bắc thống trị nên đã từng cùng nhau nổi dậy đấu tranh.
- Khi nhân dân Tượng Lâm nổi dậy giành độc lập thì nhân dân Cửu Chân, Giao Chỉ cũng hưởng ứng, ngăn cản quân xâm lược hán tiến vào đàn áp, tạo điều kiện thuận lợi cho thắng lợi của người Chăm
- Ngày nay, người Chăm là một bộ phận dân cư trong cộng đồng các dân tộc Việt Nam
NQ
0
VT
4
Trong thời kì bị đô hộ, người chăm và người Việt có mối quan hệ phức tạp. Ban đầu, người chăm đã xâm chiếm và thống trị vùng đất của người Việt, đặc biệt là ở miền Trung và Nam Trung Bộ. Tuy nhiên, sau đó, người Việt đã kháng chiến và giành lại độc lập, dẫn đến sự đổi mới trong mối quan hệ giữa hai dân tộc này.
Sau khi giành lại độc lập, chính quyền Việt Nam đã thiết lập các chính sách nhằm tăng cường quan hệ hữu nghị với các nước láng giềng, trong đó có Champa (nơi người Chăm sinh sống). Các chính sách này bao gồm việc tôn trọng văn hóa và tôn giáo của người Chăm, đồng thời khuyến khích sự phát triển kinh tế và văn hóa của cả hai dân tộc.
Tuy nhiên, mối quan hệ giữa người Việt và người Chăm vẫn còn mẫu thuẫn và tranh chấp ở một số vấn đề, chẳng hạn như tranh chấp lãnh thổ và tài nguyên. Một số người Chăm cũng đã phản đối chính sách của chính quyền Việt Nam và yêu cầu được độc lập hoặc tự trị. Tóm lại, mối quan hệ giữa người chăm và người Việt ở thời kì bị đô hộ và hiện nay vẫn là một vấn đề phức tạp và đang được giải quyết.