Tác phẩm "Hoa gạo đỏ" dựa trên những phương diện sau đây:

1. Lịch sử và bối cảnh: Tác phẩm dựa trên những sự kiện lịch sử và bối cảnh xã hội thời kỳ cải cách và cách mạng tại Trung Quốc. Nó tái hiện một phần cuộc sống của người dân Trung Quốc trong giai đoạn này, với những khó khăn, biến động và xung đột xảy ra trong xã hội.

2. Tiểu thuyết gia học và nghiên cứu: "Hoa gạo đỏ" dựa trên nỗ lực học và nghiên cứu sâu sắc của tác giả về lịch sử, văn hóa và xã hội Trung Quốc. Tác phẩm phản ánh sự am hiểu sâu sắc và chi tiết về thời kỳ lịch sử và nhân vật trong tiểu thuyết.

3. Nhân vật và câu chuyện: Tác phẩm dựa trên những nhân vật phức tạp và đa chiều, có cảm xúc sâu sắc và những mâu thuẫn trong tâm trí và hành động của họ. Câu chuyện trong "Hoa gạo đỏ" nêu bật các mối quan hệ giữa các nhân vật và những khó khăn, đấu tranh, tình yêu và hi vọng của họ trong bối cảnh lịch sử đầy biến động.

4. Tâm lý và cảm xúc: Tác phẩm dựa trên sự khám phá và phân tích tâm lý của nhân vật, tái hiện các tình huống, xung đột và đau khổ mà họ trải qua trong cuộc sống. "Hoa gạo đỏ" khắc họa một loạt cảm xúc phức tạp từ niềm vui, sự hy vọng, lòng ganh tỵ đến sự đau khổ, tuyệt vọng và hy sinh.

5. Xã hội và văn hóa: Tác phẩm đặt trong một bối cảnh xã hội và văn hóa Trung Quốc, nó thể hiện những giá trị, truyền thống và tầng lớp xã hội trong cuộc sống người dân Trung Quốc thời điểm đó. Các yếu tố văn hóa như tôn giáo, tập quán và đạo đức cũng được thể hiện trong tác phẩm.

Tóm lại, tác phẩm "Hoa gạo đỏ" dựa trên lịch sử, tiểu thuyết gia học và nghiên cứu, nhân vật và câu chuyện, tâm lý và cảm xúc, cũng như xã hội và văn hóa để tái hiện một phần cuộc sống và sự biến động trong xã hội Trung Quốc thời kỳ cải cách và cách mạng.

Tác phẩm "Hoa gạo đỏ" dựa trên những phương diện sau đây:

1. Lịch sử và bối cảnh: Tác phẩm dựa trên những sự kiện lịch sử và bối cảnh xã hội thời kỳ cải cách và cách mạng tại Trung Quốc. Nó tái hiện một phần cuộc sống của người dân Trung Quốc trong giai đoạn này, với những khó khăn, biến động và xung đột xảy ra trong xã hội.

2. Tiểu thuyết gia học và nghiên cứu: "Hoa gạo đỏ" dựa trên nỗ lực học và nghiên cứu sâu sắc của tác giả về lịch sử, văn hóa và xã hội Trung Quốc. Tác phẩm phản ánh sự am hiểu sâu sắc và chi tiết về thời kỳ lịch sử và nhân vật trong tiểu thuyết.

3. Nhân vật và câu chuyện: Tác phẩm dựa trên những nhân vật phức tạp và đa chiều, có cảm xúc sâu sắc và những mâu thuẫn trong tâm trí và hành động của họ. Câu chuyện trong "Hoa gạo đỏ" nêu bật các mối quan hệ giữa các nhân vật và những khó khăn, đấu tranh, tình yêu và hi vọng của họ trong bối cảnh lịch sử đầy biến động.

4. Tâm lý và cảm xúc: Tác phẩm dựa trên sự khám phá và phân tích tâm lý của nhân vật, tái hiện các tình huống, xung đột và đau khổ mà họ trải qua trong cuộc sống. "Hoa gạo đỏ" khắc họa một loạt cảm xúc phức tạp từ niềm vui, sự hy vọng, lòng ganh tỵ đến sự đau khổ, tuyệt vọng và hy sinh.

5. Xã hội và văn hóa: Tác phẩm đặt trong một bối cảnh xã hội và văn hóa Trung Quốc, nó thể hiện những giá trị, truyền thống và tầng lớp xã hội trong cuộc sống người dân Trung Quốc thời điểm đó. Các yếu tố văn hóa như tôn giáo, tập quán và đạo đức cũng được thể hiện trong tác phẩm.

Tóm lại, tác phẩm "Hoa gạo đỏ" dựa trên lịch sử, tiểu thuyết gia học và nghiên cứu, nhân vật và câu chuyện, tâm lý và cảm xúc, cũng như xã hội và văn hóa để tái hiện một phần cuộc sống và sự biến động trong xã hội Trung Quốc thời kỳ cải cách và cách mạng.

Có cái đề thôi mà chị cũng viết sai chính tả được nữa.

Rồi làm đoạn văn, bài văn, hay kiểu trả lời câu hỏi chị.

Rồi chị đưa đề kiểu đấy như kiểu cho mâm đồ ăn mà không có cơm vậy á!!!!!!!!!

Mọi thứ trên đời này đều có thể lấy lại được ngoài trừ tuổi trẻ. Nhưng làm thế nào để sống không lãng phí quãng thời gian ấy? Đó cũng là vấn đề đặt ra cho lối sống của giới trẻ hiện nay. Cùng với sự phát triển của xã hội, lối sống của con người cũng thay đổi nhưng có phần tệ đi, đặc biệt là các bạn trẻ. Nhiều bạn học sinh hiện nay sử dụng ngôn ngữ không phù hợp với lứa tuổi vì cho rằng điều đó sẽ thể hiện cá tính của bản thân mình. Có bạn sẵn sàng nhuộm tóc vô số màu, ăn mặc phản cảm để thể hiện chất riêng của bản thân. Đôi khi họ bỏ qua cả “thuần phong mĩ tục” để hướng tới cái gọi là hiện đại tây phương. Thậm chí, những trận bạo lực học đường xuất hiện như cơm bữa, tràn lan trên khắp các mạng xã hội một cách vô tư, như một “trào lưu văn hóa” thịnh hành. Càng nghĩ càng thấy tồi tệ. Vậy nguyên nhân của tình trạng là gì? Về khách quan, trước hết là do các bạn chưa được dạy dỗ chu đáo, đôi khi còn là sự vô ý, thờ ơ hoặc quan tâm không đúng cách của cha mẹ. Thêm vào đó, chất môi trường cũng phần nào đó ảnh hưởng đến chất con người. Một môi trường không tốt sẽ tiềm ẩn nhiều tệ nạn, cám dỗ,…thu hút sự quan tâm của các bạn, làm cho các bạn dễ bị cuốn vào vòng tội lỗi. Tất nhiên, môi trường là điều kiện tiên quyết cho tính cách nhưng xét trên mặt chủ quan, đó là do ý thức chủ quan của mỗi người. Quá trình học tập, tiếp thu kiến thức, kinh nghiệm sẽ khiến con người có nhiều thay đổi từ bên trong, đặc biệt là về mặt tâm sinh lí dễ bị thao túng bởi điều không tốt. Các bạn đang ở độ tuổi mà nếu không đủ hiểu biết và vững vàng sẽ dễ a dua theo thói đời xấu xa. Hậu quả của lối sống này rất nghiêm trọng và nặng nề. Trước hết, nó ảnh hưởng đến trường lớp, thầy cô, bạn bè và thầy cô,…cùng với đó, lối sống này gây ra sự thiếu thiện cảm. Các bạn dễ dàng trở thành người xấu, người vô văn hóa trong mắt mọi người xung quanh. Những thói quen, sự “thích thể hiện” để lâu dần sẽ ăn sâu vào tính cách, trở thành một phần con người bạn, thậm chí nó còn lấn át phẩm chất tốt đẹp trong xã hội, biến mọi điều tốt đẹp thành xấu xa. Liệu chúng ta có giải pháp để thay đổi lối sống đó không? Câu trả lời là có vì mỗi cá nhân đều có thể thay đổi. Trước hết, bản thân từng người hãy hướng mình đến điều tích cực, tốt đẹp, những tấm gương sáng và đáng yêu trong đời sống, học cách tránh xa điều xấu xa và từ chối sự tiêu cực. Gia đình và nhà trường cũng cần kết hợp để đưa ra biện pháp giáo dục tốt hơn, dạy dỗ con em mình theo con đường đúng đăn, trở thành người có ích cho cộng đồng. Chúng ta không được lựa chọn hoàn cảnh sinh ra nhưng ta có thể lựa chọn cho mình cách sống tốt đẹp nhất và lan tỏa điều tích cực tới người xung quanh. Hãy sống tích cực và chung tay xây dựng một xã hội văn minh, tốt đẹp bạn nhé!

Nhắc tới thơ văn trong kháng chiến, chúng ta không thể không nhắc tới những nhà văn nhà thơ như Tố Hữu, Nguyễn Quang Sáng, Nguyễn Thi, … và có lẽ chúng ta không thể nào không nhắc tới nhà thơ Quang Dũng. Ông là nhà thơ tiêu biểu trong giai đoạn văn học thời kì đầu kháng chiến chống Pháp. Tác phẩm đặc sắc và gây ấn tượng nhất của ông là bài thơ Tây Tiến viết năm 1948. Bài thơ đã làm nổi bật lên một hồn thơ lãng mạn, sâu lắng, thấm đượm nghĩa tình, tinh thần dân tộc của Quang Dũng, đặc biệt đoạn thơ cuối của bài thơ đã gói gọn cảm xúc bao trùm toàn bộ bài thơ, đó là nỗi nhớ cùng lời thề gắn bó với Tây Tiền và miền Tây Bắc Bộ.

cc