Đâu là nhận định đúng về thể loại truyện thơ?

Tác phẩm “Truyện Kiều” gồm bao nhiêu câu thơ?

Tác giả Nguyễn Du xuất thân từ tầng lớp nào?

Nhận định nào sau đây không đúng về tác giả của “Truyện Kiều”?

Phát biểu nào dưới đây không đúng về nghệ thuật của “Truyện Kiều”?

Điền từ ngữ thích hợp vào chỗ trống để hoàn thành định nghĩa biện pháp lặp cấu trúc.

Lặp cấu trúc (còn gọi: ) là biện pháp tu từ, theo đó người viết (người nói) lặp lại cấu trúc của nhằm nhấn mạnh nội dung biểu đạt và tạo cho các câu văn, câu thơ.

Biện pháp đối được thực hiện giữa các từ ngữ trong một dòng thơ hoặc một câu văn được gọi là gì?

Văn bản nào dưới đây sử dụng đồng thời cả biện pháp lặp cấu trúc và biện pháp đối?

Đâu là tác dụng của biện pháp nghệ thuật lặp cấu trúc được sử dụng trong đoạn thơ dưới đây?

Trời xanh đây là của chúng ta

Núi rừng đây là của chúng ta

Những cánh đồng thơm mát

Những ngả đường bát ngát

Những dòng sông đỏ nặng phù sa.

(Đất nước - Nguyễn Đình Thi)

Hương gượng đốt hồn đà mê mải,

Gương gượng soi lệ lại châu chan.

(Chinh phụ ngâm)

Văn bản trên đã sử dụng biện pháp nghệ thuật nào?

Đề bài nào dưới đây thuộc kiểu bài nghị luận xã hội về một tư tưởng đạo lí?

Nhiệm vụ của kết bài trong văn bản nghị luận là gì?

Điền từ ngữ thích hợp vào chỗ trống để hoàn thành định nghĩa kiểu bài nghị luận về một tác phẩm nghệ thuật.

Nghị luận về một tác phẩm nghệ thuật là một tác phẩm văn học hoặc một vở kịch, bộ phim, bài hát, bức tranh, pho tượng,… Bài nghị luận về một tác phẩm nghệ thuật thường nêu lên những cảm nhận, suy nghĩ về , những ưu điểm, hạn chế của . Từ đó, người viết về tác phẩm được bàn luận.

Văn bản: “Chào mừng đến với thế giới tương lai. Một thế giới chỉ toàn kim loại và sử dụng rất nhiều pin. Hi vọng rằng máy móc sẽ không giận dữ và không tìm ra cách nô dịch loài người.” (Ri-xát Oát-xơn)” đã sử dụng các câu văn suy luận lô gích.

Nhận định trên đúng hay sai?

Trong vũ trụ muôn loài, động vật, cây cối, từng tế bào sống, từng nguyên tử cấu thành muôn vật đều hết mình với sự tồn tại của chúng, cho đến ngày chúng biến mất khỏi thế gian, cách sống đó như một thiết lập mặc định từ khi chúng xuất hiện trong cõi đời này. Còn con người - bình đẳng về cách xuất hiện trên thế gian như muôn loài, nhưng càng lúc càng ưa lối sống thụ động, nhút nhát, lười biếng và an phận thủ thường. Nhà thơ, triết gia lớn của Ấn Độ - R.Ta-go cảnh tỉnh loài người trước xu hướng tiêu cực ấy: Thà làm một bông hoa sen nở khi thấy mặt trời rồi mất hết tinh nhụy, còn hơn giữ nguyên hình nụ búp trong sương lạnh vĩnh cửu của mùa đông. Tức là hãy sống đi, hãy tận hiến và tích cực trong từng thời khắc nhỏ bé của cuộc đời, đó mới thực sự là tồn tại.

Hãy cho biết, đoạn văn trên là mở bài theo cách thức nào?